连载中《心行：中国知识精英的那点心事儿1》的主角是东方朔董仲舒，熊显华是该小说的作者，小说内容非常不错，情节新颖，小说中的每个人物刻画传神，非常的精彩。罢黜百家，独尊儒术的第一个影响就是让儒家文化成为国民学习修养的正统文化。这样一来，国民要是想读书就得读儒家的，要不就不读，悉听尊便。能读书总比没书读好，何况读了书还有机会享有功名利禄，加上汉武帝又是一...
精彩章节试读：
第二，大一统。大一统很好理解，就是要高度的统一，没有缺憾的统一。这个观点的提出还真的要感谢汉景帝时期，董仲舒的目不窥园。董仲舒是仔细研究过战国时齐人公羊高的著作《公羊传》的，因为，在《公羊传》里有“大统一”的观点，所以董仲舒说：“大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”（《汉书·董仲舒传》）
董仲舒的社会理想是构建一个大一统的和谐安定社会。他认为：“谓一元者，大始也。”（《春秋繁露·玉英》）同时，他还认为“唯圣人能属万物于一而系之元。”（《春秋繁露·重政》）
因此，董仲舒希望汉武帝是圣人，能成就建立封建大一统帝国的功业。这其实跟汉武帝的政治抱负是一致的。汉景帝时期，曾发生过“七国之乱”的悲剧，当时，参与叛乱的共有七个诸侯国，发生叛乱是由地方王国势力和中央集权的矛盾而引起的，还有就是当时的皇后吕后专权等原因。这样的麻烦与悲剧，汉武帝自然是深恶痛绝，他不希望还有这样的事情发生，所以，大一统的思想跟汉武帝的政治抱负可谓是一拍即合。汉武帝是连连叫绝。
第三，罢黜百家，独尊儒术。这个很好理解。就跟文化专制是一个意思。就是说，什么都不要学了，就学儒家的东西，诸如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》之类的。这个书呆子，为什么要提出这样“无理”的要求呢？他脑袋是不是被门夹了，还是目不窥园留下的后遗症？其实，在秦始皇时期，皇帝就干过更恨的事——焚书坑儒。为什么要焚书坑儒？就是要实行完全的思想禁锢。不过，秦始皇比较傻帽，他是不准人读书，结果导致人们恨之入骨。董仲舒要灵活一些，他不是不允许读书，民众不是喜欢读书么？好，不反对，但是，想读书得严格按照官方指定的内容去读。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”就是要人们的思想“大一统”。还别说，思想统一后，为执政者的统治可是立下汗马功劳。“罢黜百家，独尊儒术”就是“大一统”这棵超级大树的一个小枝桠。
第四，兴太学，举贤良。这一点，还不错。这个书呆子总算是做了件“好事”。办学校，培养人才，任何时候少什么都不能少人才。如何才能广泛地发掘、培养人才，这是执政者必须解决的大事。董仲舒在总结前人经验的基础上，将“兴太学，举贤良”纳入国家制度中，这就使得选拔人才制度化，同时又规范化了。如此一来，读书人就有了盼头，学而仕，可以为国家扛大梁。
于是，在董仲舒的建议下设立了太学。这里做一下简要说明，太学就是设立在京城的最高学府，但实际上，其他地区也设立了很多类似的学校。其实，早在夏商周时期，大学便有了，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。汉代开始设太学，隋代开始设国子监。董仲舒曾说：“五帝名大学曰成均”，所以，这也是为什么说董仲舒是在总结前人经验的基础上提出的这条建议。到隋朝以后设立国子监，为中央官学，是古代教育体系中的最高学府。
