连载中《仙道之三世三寻》是一本非常好看的古言女玄小说小说，这本书的作者是舞若空灵，主人公叫仙道之三世三寻，小说主要讲述的是：一旦多铎的士兵进入这些重炮的射程之内，那么就有成百上千的人被杀死杀伤。但是多铎不慌不忙地指挥自己的炮队向城墙西北角射击，随后清步兵一涌而上，通过大炮的火力网，一直冲到城墙根底下。在那里，史可法又掌握了...
精彩章节试读：
众所周知满清王朝文字狱盛行，正所谓“清风不识字，何故乱翻书”，所以有关扬州屠城的记载随着满清入住中原之后被刻意掩盖，直到辛亥革命前夕有心人士才将《扬州十日记》从日本印了带回九州，“希望使忘却的旧恨复活，助革命成功”（鲁迅《杂记》）[2] ，“扬州十日”事件才广为世人所知。[3] 除《扬州十日记》之外，还有《扬州城守纪略》[4] 、《明季南略》[5] 等诸多史书记载屠杀事件，然皆远不及《扬州十日记》详细。
满清大屠杀是清军在侵吞汉地时采取民族压迫政策，强迫汉人和其他民族剃发易服，遭到强烈抵抗后，采取屠城政策来强行推行剃发易服和树立淫威。著名的有扬州十日、嘉定三屠、大同之屠、广州大屠杀、四川大屠杀。满清大屠杀死亡人数是九州历次改朝换代之最，死亡人数远超5000万，甚至超一亿。虽经文字狱的摧残，但满清大屠杀仍留下大量真实记录，广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同之屠在第一历史档案馆可找到资料。
1简介
1645年（清朝顺治二年）发生在清朝的多铎攻破扬州城后对城中平民进行大
剃发易服
屠杀的事件。由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在夏历（农历）四月二十五日，清军攻占扬州后，在扬州城内进行了十天的大屠杀。
四月廿四日，清军调集红夷大炮轰击扬州，史可法再次向南明求援，仍没有回应。四月廿五日，扬州城被攻破，史可法欲拔剑自刎，为部下所阻。多铎劝其投降，遭史可法严辞拒绝，多铎遂下令在军前将史可法处死。史可法的部将刘肇基继续率领残部和城中居民与清军展开巷战，经过激烈战斗，清军才占领扬州。清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布在扬州城内进行血腥屠杀。当时的幸存者王秀楚所着《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”，扬州死难八十万人。
2背景
公元1645年，清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，迅速占领了徐州、亳州、盱眙，并乘势下淮安，夺泗州，渡淮河。四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清水陆各军重围。守将史可法统率军民，坚守孤城，同时，向弘光皇帝求援，弘光不应，扬州告急，四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。史可法等坚守至四月二十五日
，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈”，结果惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后，纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。
