手抄本是严格按照书的体例来编写的，章下面还有节，陈楚歌看到第一节是写以貌取人，引经据典，讲了孔子判断两个弟子品质能力的故事：孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
魏大名称这是“以貌取人”的鼻祖，如今中国上至精英阶层，下至平民百姓，再也不会犯孔子的错误，所谓“以貌取人”，并不在乎你长得是否高大帅，而是看你的财富，身上是否有名牌，出入是否有名车？哪怕这些财富并不是通过正当合法手段得来的。有一句流行语就是印证：“别看厂子小，厂长出门有蓝鸟；别看厂子不赚钱，厂长有辆大丰田。”只要有钱，即便长得像子羽、武大郎之流，仍然到处受欢迎，不仅能和上流社会的官员打成一片，还能身边美女如云。
陈楚歌知道现实的例子就是张福来，小名叫“矮冬瓜”，长得五短三粗，嘴歪眼斜，头顶没毛，就是用“丑”字也不足以形容，非得像英文加上前缀那样，用“很丑、非常丑”来表示。他不知道张福来的父母长相如何，根据基因遗传的原理，说明他们也好不到哪里去。还是孙梅向他透露了一些秘密，说张总的父母是姑表兄妹结婚、祖父母是姨表兄妹结婚，陈楚歌心想如果上溯到更早，或许还是表兄妹“亲上加亲”，如此多代的近亲结婚，不产生张福来的这样的活宝才怪？幸好上天只是使他的容貌变丑，并没有把他变成缺胳膊少腿的主，智力也没有受多少影响。虽说张福来只读了小学就缀学了，大字不识几个，但他在社会学这门课程中无师自通，不仅懂得经商之道，还懂得怎么去结识官场中人，甚至与牛大伟等人义结金兰。
张福来在攫取财富的同时，也充满着对新鲜女人的渴望。因为暴发户暴发之后要想不近女色是不正常也不合情理的，即使自己不想近，那些女色也想算计他口袋里的银子，比如杨燕就是这样的。
陈楚歌发现这样一个奇特的现象：官员们不敢配女秘书，而暴发户小老板们出门都带个俏人儿，美其名曰秘书或助理，个个赛若天仙，这似乎是个不争的秘密。为什么会出现这种情况呢？恐怕是暴发户最忌讳别人说他没品味、土包子、穷得只剩下钱了，越没品位就越对品位苛求，于是他们就花钱购买品味来消费，名车、名表、名服这些装饰脸面还不够，还得要才貌双全的美女相伴。暴发户们不像官员们生怕生活作风上出问题影响“帽子”，反而生活越糜烂越能证明自己钱多、活得潇洒，于是竞相追逐有姿色有才的女人便成了他们生活的一部分，而且他们也没有后顾之忧。张福来曾经就大放厥词，说像他这样的商界老板，至今还有原配的已经不多见了。意思是他还算有良心，虽然在外面彩旗飘飘，家中还是红旗不倒。
