帝辛道：“夏朝末年，天下大乱，先祖商汤大帝诛灭夏桀，开创殷商。因黄河泛滥，帝都被迫多次迁移。”据考证，亳邑、嚣邑、相邑、庇邑和奄邑等地，都曾作过殷商都邑。亳邑在今河南商丘北山东曹县南，嚣邑指今河南荥阳，相邑乃今河南内黄，庇邑在今山东郓城北梁山西南，奄邑在今河北邢台。
帝辛道：“至十世十七帝盘庚，迁都至殷邑，天赐福地，历经中兴，从此商亦称殷商。”环顾众人，道：“正是在殷邑，二十一帝祖庚自幼得慈母德操亲教，理政有方，把天下治理成太平盛世，百国来朝。后来，祖庚帝母薨世，祖庚帝为祀念慈母，命人同时铸造了两尊方鼎，取名同为‘司母戊’。其中一尊于殷邑随葬帝母陵寝，一尊置于金殿前，誉为‘镇国方鼎’，虎踞龙盘，气壮山河，寓意殷商鼎立天地，永祚不衰，至寡人已历八帝。”
“镇国方鼎”方形素面，云雷纹饰，造型雄伟，浑天厚地，腹底正铸有“司母戊”三字。扉棱上为牛首，下为饕餮。鼎耳有两只猛虎，虎口相对，中含人头。鼎足匠心独具，纹以兽面。鼎身鼎足为整体铸就，一次成型，鼎重一千六百六十五斤，铜锡铅等金属搭配十分合理，显示出商代青铜铸造的高超工艺。
鼎，在我国古代原是烹饪之器。黄帝统一天下后，在荆山铸了三鼎，象征天地人。大禹王收九牧之金在荆山铸九鼎，象征九州。此后鼎成为立国重器，成为国家政权和天下的象征，历朝历代都把开国立朝称为“定鼎”。失鼎，意味着失去政权，失去天下。《左传》正有“桀有昏德，鼎迁于商”的记载。商周时用鼎制度极为严格，鼎的大小、数量代表着不同的身份，如天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎等。
蒙秋双手各抓住一只鼎足，大叫一声，举过头顶，众目睽睽之下走了一圈，将鼎轻轻放回原处，仍是面不改色。帝辛赞道：“西岐竟有这等猛将！”兴致盎然，跃跃欲试，伸手抓住鼎足，高举过头，众人发出山崩地裂般的喝彩声。帝辛将鼎放下，目视比干，由衷地道：“王叔，且不说寡人统驭四方国土八百诸侯，单寡人殿下就有三仁八贤三十六员猛将。时下几处反贼作乱，在寡人眼里不过是秋蝉噪鸣而已，寡人会一一剿灭，殷商天下固若金汤！”帝辛笑声朗朗，当即封蒙秋为“威猛将军”。
帝辛自然想不到，此去东海凶险加身，接着朝中巨变，比干惨死，姜后被害，太子被缉，殷商国基瞬间崩塌。让人更想不到的是，此事正由辛怜引发……
朝歌举行盛大的出征祭旗仪式。日出东方，祥云满天。广场上彩旗招展，人山人海。“商”字大旗下，帝辛跨在“火狐狸”战马之上，金盔金甲，身着大红披风，英姿飒爽。八万将士雄赳赳气昂昂，接受检阅。
