走入正红门，脚下是砖铺的甬路，两旁整齐地排列着成对的石雕，有华表、驼、马、狮、虎等。沿"一百零八磴"台阶拾级而上，是一个平整的台地，正中立着一座重檐歇山式牌楼，内立"大清福陵神功圣德碑"，碑文是康熙帝撰写的，内容是歌颂他曾祖创业开国的功德。牌的两侧是祭祀用的茶膳房、果房、涤器房，均为回廊式硬山造，灰瓦顶建筑。
碑楼的北面是方城，这是福陵的主体建筑。方城为砖筑长方形，周长约370米，墙高约5米，墙上有马道、垛口，墙城的四隅各有一座角楼，俱为二层重檐歇山式南面正中辟门，上有三滴水歇山式门楼。方城的正殿叫隆恩殿，是供奉神牌和祭祀的地方，殿前有焚帛亭，两侧有东西配殿，均为歇山式建筑，带回廊。殿后有石柱门、石五供和券门。
方城的北面就是月牙形的宝城，宝城前壁的正中有一座琉璃照壁。宝城的正中是宝顶，系用三合土筑成，下面的地宫埋葬着清太祖努尔哈赤和孝慈皇后叶赫那拉氏。
在福陵的西北原有清太祖的太妃乌喇纳喇氏（阿巴亥）的陵墓，她是在清太祖死后殉葬的，时年37岁。墓前原有享殿等建筑，现已不存。
福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上述两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地续游福陵，而不会产生雷同感。现在，福陵一带已辟为东陵疗养地。
一路走来，我们漫步经心的听着向导的介绍，慢慢地来到宝城.宝城是一座接近四分之三圆形的城，故又称团城，青砖砌就，高一丈七尺一寸，周长五十九丈五尺。登上宝城，外有雉堞，内有女墙。这里马道的倾斜方向与方城正好相反，目的是为了保护地宫，防止积水。据说修宝城用的是“童子夯”，就是修城夯打衬土时，不用传统的木夯或石夯，而是用十岁左右的童男来踩踏，取其圣洁吉祥之意。
宝城中间是一个高大的圆形土丘，是为坟丘，称作宝顶，高二丈，由下至上斜长十二丈，周长达三十三丈，是用白灰、黄土、砂子混合而成的三合土堆筑的，除层层夯实外，还要进行五次盘踩，每次盘踩时，将糯米汤掺人三合土中，这样冷却后的土质会更为坚固。最后，宝顶的表面再抹上一层厚厚的石灰，光洁圆滑，不但美观，而且还可以长时间地抵御风吹雨淋的侵蚀。
宝顶之下就是安葬太祖及其后妃的所在，地宫。出于安全考虑，史料中极少提及有关地宫内部的情况，因其神秘，也就产生了诸多毫无根据的种种猜测。近年来，随着关内清东陵的裕陵（乾隆帝之陵）和定东陵（慈禧太后之陵）地宫的对外开放，清代地宫的面纱业已撩起。清地宫的入口设在陵的正前方，进入地宫后需向地下走过一条坡道，即到了由九券四门组成的“主”字形地宫，位于最里面的券堂叫“金券”，为主要墓室，内设石床，帝后的棺椁均摆放在石床之上，正当中为皇帝的梓宫，其梓宫之下有“金井”，是一直径十厘米深不足尺的孔穴，内置帝后的一些珍宝，其实这就是所谓风水先生为皇帝选定陵址时所定的穴位，随葬的后妃们排放在皇帝梓宫的周围。地宫的其他券室陈列着随葬品，为帝后生前喜爱之物。地宫四壁还雕刻有各种图案，多为佛教造像和经文，从人口至金券之间设有四重石门，均厚重坚固，很难开启。
